La stratégie du dauphin - 1re partie : la carpe Die Delphin-Strategie - Teil 1: Karpfen

La Der stratégie du dauphin Delphin-Strategie est un livre qui s'adresse à tous ceux qui souhaitent que les individus et les organisations se comportent plus intelligemment et plus sensiblement pour obtenir des résultats optimaux et durables. ist ein Buch, dass ein dauerhafter richtet sich an alle diejenigen, die wollen und die Individuen verhalten sich Organisationen mehr und mehr deutlich intelligent und optimale Ergebnisse zu erzielen.
Le personnage du dauphin est une métaphore qui dépeint l'individu en mutation constante, capable de surfer sur la vague du changement pour s'épanouir et emporter les autres vers le succès. Der Charakter der Dolphin ist eine Metapher, dass der Erfolg beschreibt die einzelnen ständig ändert, können zu reiten die Welle des Wandels zu wachsen und bringen andere. Le dauphin se sait responsable de ses résultats et adopte consciemment la stratégie la plus appropriée à chaque situation. Der Delfin ist bekannt, dass die Verantwortung für das Ergebnis und gibt eine bewusste Strategie am besten geeignet für jede Situation.
Les requins et les carpes , en comparaison, sont beaucoup plus statiques. Die Haie und Karpfen, im Vergleich, sind viel mehr statisch. Leur comportement se réduit à des stratégies simplistes et à court terme. De fait, ils sont incapables d'évoluer en synergie, leurs solutions manquent d'originalité, et l'innovation leur fait cruellement défaut. Ihr Verhalten ist zu vereinfachend Strategien und kurzfristig reduziert. In der Tat sind sie nicht in Synergie entwickeln, ihre Lösungen fehlen Originalität und Innovation macht sie schmerzlich vermisst.
Dans cet article, je vais vous décrire un à un les personnages ainsi que les notions clé qui m'ont le plus marquées de ce bel ouvrage, que je vous recommande chaudement. In diesem Artikel werde ich nacheinander die Charaktere und die wichtigsten Konzepte, die mich am meisten von dieser schönen Arbeit markiert beschreiben, würde ich empfehlen. Première partie : la carpe. Teil I: Karpfen.
La carpe Karpfen
Dans cette histoire aquatique, le personnage le plus vulnérable est celui de la carpe. In dieser Geschichte Wasser, den Charakter schwächsten ist der Karpfen. Ce poisson sans défense sait qu'il n'a que deux choix dans la vie : soit se faire oublier, soit se faire manger ou blesser par un prédateur. Dieser Fisch hilflos weiß, er hat nur zwei Möglichkeiten im Leben: entweder vergessen zu werden, entweder gefressen oder von einem Raubtier verletzt. Il est donc persuadé qu'il ne peut pas gagner. Er ist überzeugt, dass er nicht gewinnen kann. Au mieux, il peut éviter d'avoir mal et c'est tout ce qu'il attends de la vie, ce qu'il considère comme le bonheur. Im besten Fall kann er das Böse meiden und das ist alles, was er vom Leben will, was er sieht, wie das Glück.
La carpe humaine est dans la même situation. Der menschliche Carpus ist in der gleichen Situation. A cause d'un ou de plusieurs événements traumatisant, elle se sent prisonnière de la défaite. Aufgrund eines oder mehrerer traumatischer Ereignisse, fühlt sie sich gefangen in der Niederlage. C'est pourquoi elle se contente d'éviter les responsabilités et les opportunités de changement pour éviter de souffrir. Daher ist es einfach zu vermeiden, die Zuständigkeiten und Möglichkeiten für Veränderungen, Leiden zu vermeiden. Même si on la force à agir, elle sabotera inévitablement son succès à cause de ses pensées limitantes. Selbst wenn er gezwungen ist zu handeln, sie unweigerlich ihren Erfolg sabotiert, weil sie einschränkenden Glaubenssätzen. Ce faisant, elle n'apprends jamais à faire face à l'adversité et ce cercle vicieux en fait une victime chronique . Dabei lernen sie nie mit dem Fahrrad zu bewältigen Widrigkeiten und diesen Teufelskreis ist eine chronische Opfer.
En fait, les carpes se complaisent dans la situation de victime de ceux qui “donnent sans jamais recevoir”. In der Tat, Karpfen schwelgen in Opferstatus von denen, die "zu geben, ohne Empfang." Ca leur donne une excuse pour éviter les responsabilités de leurs actes ou de faire quelque chose de différent, puisqu'elles sont “esclaves d'un persécuteur” (un requin), ou d'un autre de leurs congénères. Es gibt ihnen eine Ausrede, um Verantwortung für ihr Handeln zu vermeiden oder etwas anderes zu machen, weil sie Sklaven eines Peinigers sind "(Hai), oder eines ihrer Artgenossen. Cette dépendance vis-à-vis de leurs persécuteurs est bien décrite dans cet extrait de The Addictive Organization , par Anne Wilson Schaef et Diane Fassel où on les surnomme codépendants : Diese Abhängigkeit vis-à-vis ihren Verfolgern ist gut beschrieben Fassel in diesem Auszug aus der süchtig machenden Organisation von Anne Wilson Schaef und Diane denen sie abhängig sind Spitznamen Zusammenarbeit:
[les carpes]… consacrent la plupart de leur temps à essayer de comprendre les besoins des autres et à chercher des indices subtils de ce que les autres attendent d'eux. [Karpfen] ... verbringen den Großteil ihrer Zeit damit, die Bedürfnisse anderer zu verstehen und suchen nach den subtilen Hinweisen, was andere von ihnen erwarten. Ils sont des observateurs pénétrants. Sie sind durchdringenden Beobachter. Ils connaissent intuitivement les réactions qui sont requises dans la plupart des situations, et ils les fournissent. Sie wissen intuitiv, dass die Reaktionen in den meisten Situationen erforderlich sind, und sie bieten. Leur façon de gérer l'impression qu'ils donnent leur permet de déguiser leur vaste malhonnêteté, que les autres perçoivent comme de la gentillesse, comme de la vertu et comme une capacité illimitée de compréhension et d'écoute. Die Art, wie sie ihre Wahrnehmung zu verwalten, dass sie ihre große Unehrlichkeit zu verschleiern, dass andere als freundlich wahrnehmen, als Tugend und als eine unbegrenzte Kapazität für das Verständnis und Zuhören. Il est rare que les codépendants disent franchement ce qu'ils veulent. Es ist selten, dass die Co-Abhängigkeit offen sagen, was sie wollen. Ce sont des experts du vague, de la manipulation, des rumeurs et des potins… Du point de vue de la culture, les codépendants ont l'air de personnes aimantes et généreuses; pourtant, quand nous travaillons avec eux, nous découvrons souvent sous ces apparences factices qu'ils sont en colère, déprimés, dominateurs et manipulateurs. Sie sind Experten des Vagus, Handhabung, Gerüchte und Klatsch ... Aus der Perspektive der Kultur scheinen Co-abhängige Menschen liebevoll und großzügig, aber wenn wir mit ihnen arbeiten wir oft in diesen finden Dummy Auftritte sind sie wütend, deprimiert, herrisch und manipulativ.
On peut donc dire que les carpes passent leur temps à se donner une bonne image tout en évitant soigneusement de prendre partie, pour que ce soient les autres qui passent pour de mauvaises graines . Wir können sagen, dass Karpfen verbringen ihre Zeit immer ein gutes Image unter sorgfältiger Vermeidung von Parteinahme, ob es Samen werden für andere als schlecht, die sind. Cette croyance selon laquelle dans ce monde cruel on ne peut vivre comme un bon citoyen qu'en souffrant par la faute des autres retire toute idée d'abondance dans l'esprit des carpes. Dieser Glaube, dass in dieser grausamen Welt können wir als gute Bürger leben, als durch die Schuld anderer zu leiden entfernt jegliche Idee des Überflusses in den Geist der Karpfen. Enoncer cette possibilité les fait même enrager. Um diese Möglichkeit Zustand ist sehr zornig.
De fait, elles ont créé un ensemble de parades pour se détourner de toute action constructive qui leur permettrait d'évoluer. In der Tat haben sie eine Reihe von Paraden geschaffen für die Abkehr von einer konstruktiven Maßnahmen, die es ihnen ermöglichen, entwickeln würde. Ci-dessous, Stewart Emery en a identifié 6 : Unten, Emery hat Stewart 6 identifizierte:
- Ne participe pas au jeu Nehmen Sie nicht an das Spiel
- Empêche les autres de gagner Verhindert, dass andere gewinnen
- N'achève jamais rien Nie endet nichts
- Sabote le jeu Sabotage des Spiels
- Joue le rôle du “bon gars” Spielen Sie die Rolle des "good guys"
- Devient un problème Dies wird zum Problem
Dans le livre, on trouve également une métaphore appelée “ Le bassin ”. In dem Buch gibt es auch eine Metapher "The Basin". Le bassin symbolise notre marge de manoeuvre, les possibilités que nous avons d'interagir avec les autres à un instant donné. Das Becken ist unsere Flexibilität haben wir Chancen zu Zeit mit anderen zu interagieren zu einem bestimmten. Sachant que les autres, ça peut être un groupe, une famille, une entreprise. Wissend, dass die anderen, kann es eine Gruppe, ein Familienunternehmen sein. Voici les 5 possibilités : Hier sind 5 Möglichkeiten:
- La Percée : le “bon quantique”, en un mot : innover Der Durchbruch: der "Quantum-Well", in einem Wort: Innovation
- La Mainmise : gagner aux dépends de l'autre Die Mainmise: Gewinn auf Kosten der anderen
- Le Compromis : le 50 / 50 Der Kompromiss: die 50 / 50
- Le Renoncement : perdre au profit de l'autre Das Aufhören: verlieren zugunsten der anderen
- Le Désengagement : se retirer du jeu Rückzug: Rückzug aus dem Spiel
Les deux zones où la carpe évolue dans le bassin sont : Die beiden Bereiche, in denen die Karpfen im Becken bewegen, sind:
-Le désengagement : c'est bien la pire des choses puisque cela hôte toute possibilité de collaborer et de profiter de l'expérience des autres. -Rückzug: Es ist das Schlimmste, da es andere Gastgeber die Möglichkeit zur Arbeit und genießen Sie die Erfahrung von. C'est la zone de l'hermite qui se réfugie dans un monde à part, en réalité un monde de pénurie . Dies ist der Bereich der Einsiedler, der Zuflucht in einer Welt auseinander, in der Realität einer Welt der Knappheit.
-Le renoncement : renoncer permet aux requins de gagner aux dépends de vous, mieux vaut donc se battre au lieu de renoncer, sinon vous n'aurez bientôt plus rien. -Verzicht: Verzicht ermöglicht shark Sie gewinnen auf Kosten der, es ist besser, zu kämpfen, anstatt aufzugeben, sonst wirst du bald nichts. Malheureusement les carpes ne se croient pas capables de se battre. Leider ist der Karpfen fühlen sich nicht in der Lage zu kämpfen. Dans le cas d'une interaction avec le Dauphin, leur manque de combattivité risque bien de le décevoir. Im Falle einer Interaktion mit dem Dauphin, ihr Mangel an Kampfgeist wohl enttäuschen. Et celui-ci finira par ne plus jouer avec elles puisqu'il n'y verra aucun intérêt. Und es wird schließlich nicht mehr mit ihnen spielen, da es kein Interesse sein wird.
Pour résumer le comportement de la carpe, on peut dire que c'est une espèce craintive qui évite toute forme de responsabilité pour ne pas souffrir. Zusammenfassend lässt sich das Verhalten der Karpfen, können wir sagen, dass sie eine schüchterne Art, die jegliche Form der Haftung für nicht Leiden vermeidet wird. Elle est persuadée que le monde est en pénurie, et donc qu'elle n'aura ou ne fera jamais assez pour s'en sortir. Sie ist davon überzeugt, dass die Welt knapp ist, und so wird es oder wird nie genug sein, um vorbei zu erhalten. Poussée à l'action, elle sabote son propre succès et celui des autres. Angestachelt in Aktion, sabotiert sie ihren eigenen Erfolg und das der anderen.
Notre description de la carpe s'achève ici. Unsere Beschreibung des Karpfens endet hier. Prochaine étape : la vie à travers les yeux d'un Nächster Schritt: das Leben durch die Augen eines requin Hai ! !
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Mama Zen Zen Mama said, Said,
Wrote on Schrieb es mars 23, 2010 @ 1:20 23. März 2010 @ 1.20
Wooo… ce texte me donne à réfléchir, et le goût de trouver ce livre pour le lire à mon tour! Wooo ... dieser Text lässt mich denken, und den Geschmack, dieses Buch zu lesen meinerseits zu finden! Merci Argancel de l'avoir partagé. Argancel danke Ihnen, dass geteilt wird.
Dans ce type de lectures j'avais tendance à être «hypocondriaque» en ce sens que je voyais tous les «bobos organisationnels» à mon bureau, puissance 1000. Bei dieser Art des Lesens Ich neigte dazu, sein "Hypochonder" in dem Sinne, dass ich all die "organisatorische Wunden" auf meinem Schreibtisch, einer Leistung von 1000 sah. Là je suis pas mal moins pire, mais j'adore lire ce type d'ouvrage car ils me permettent de dénouer parfois des situations sur lesquelles j'avais du mal à mettre des mots. Da bin ich ganz so schlimm, aber ich lese gerne diese Art von Struktur, weil sie mich an Situationen, die manchmal war schwer in Worte zu fassen beheben lassen.
Gérer les (ses) ressentis, ce n'est pas toujours évident! Manage (seine) Gefühle, ist dies nicht immer einfach!
caillon said, Caillon Said,
Wrote on Schrieb es mars 23, 2010 @ 5:54 23. März 2010 @ 5.54
c'est quoi un hermite ? Was ist ein Eremit?
Argancel Argancel said, Said,
Wrote on Schrieb es mars 26, 2010 @ 16:25 26. März 2010 16.25 Uhr @
@Mama Zen : ravi que ces idées t'emballent @ Mama Zen froh, dass diese Ideen t'emballent
comme toi je trouve que ça donne un angle de vision qui permet d'aller plus ou moins dans le sens de certaines de nos perceptions dans les situations que l'on vit au quotidien. wie du Ich denke, es gibt einen Blickwinkel, dass mehr oder weniger im Einklang gehen kann mit einigen unserer Wahrnehmungen in Situationen, die sie sahen täglich.
@Caillon : J'ai regardé la définition exacte sur sensagent, voici ce que ça donne : @ Caillon: I über die genaue Definition sensagent sah, hier ist was passiert:
“Solitaire retiré dans un lieu désert, où il se livre à des exercices de piété. "Solitaire Ruhestand an einen einsamen Ort, wo er eingreift in den Übungen der Frömmigkeit. Les ermites de la Thébaïde. Der Einsiedler der Thebais.
Familièrement. Vertraut. Vivre comme un ermite, vivre seul, loin du monde.” Leben wie ein Einsiedler, die allein leben, weit weg von der Welt. "
La définition que j'emploi ici est la définition familière, donc le fait de vivre tout seul, coupé du monde. Die Definition, die ich verwende hier ist die bekannte Definition, so dass die Tatsache, allein zu sein, den Kontakt.